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2013年7月14日星期日

揭露解剖中国政府的谬论与恶行——14 一名医务人员的心灵觉醒

14 一名医务人员的心灵觉醒
山西省 爱心
在多数人的眼里,医生的职业是令人羡慕的,然而,当我真正成为一名医生被应聘到医院上班时,我才看到了医院的黑暗内幕。
在医院里,院领导制定了许多规章制度,表面上是实行人性化管理,其实都是摆设。为了赚更多的钱,医院里的科室都是承包制,医院实行分级管理,院领导只管科主任,要的是不出事故,经济效益好,至于科主任怎么管理,对员工怎么样,院领导一概不闻不问,哪个科室收入好,哪个科的主任就是优秀科主任。为了得到更多的利益,科主任要求员工对前来就诊的患者必须采用从高级到普通的治疗程序,治疗方案要采用最赚钱的,药品必须开贵的,而且规定员工每人每月必须开够一定数额的药品,否则就扣奖金,这样的规定逼着员工只好想方设法向患者推销各种没用的昂贵的药品。但是药品所得的回扣都放在科主任那里,员工根本拿不到一分钱。而且每到年底,医院会统一给每个科主任发放回扣,金额起码是五位数,具体是多少根本不让我们员工知道。
在科里,根本没有什么公平公义,什么事都是科主任一个人说了算,科主任让护士把那些费用大的、好操作的、好沟通的病人都安排在自己那里,或者是安排给那些会溜须拍马的人,这是在主任那里忙不过来时才这样安排,等她那里忙完,还会从你手里再要走;其他的员工就给安排难沟通的、难治疗的、爱惹事生非的、容易担风险的病人。如果员工和这样的病人之间出了问题,患者要求退费或者故意找茬时,主任就把一切责任都推到员工头上,要么说你技术不行,要么说你沟通能力差,借此扣除员工的奖金装进自己的腰包。其实主任的水平很一般,她就怕员工都比她强,所以就采取手段压制员工的发展,从而提高自己的声誉拉拢更多的患者。每次院外有学习班邀请科室里的人去参加学习时,科主任总是自己悄悄去,不让员工知道。在科里,所有的规章制度好像都是给员工制定的,与科主任无关,员工病了不准请假,病得干不了活坐那儿歇着也会被扣钱,上班时间没事了翻翻专业书也要扣钱,临时有事想调班也不允许,但这一切科主任却可以自由随便。有一次,我们这些员工实在看不下去了,就在一起商量着对付主任,要求她公开奖金数,让我们知道奖金到底是怎么算,但是真正调查谁要求公开奖金并让我们各自写建议时,我却后退了,我知道和主任对着干的后果是什么,想到自己的饭碗,想到自己的前途、理想,我只能忍让了,我斗不过主任,又想到主任现在还比较器重我,我没必要给自己惹事生非,何况在写建议之前主任找我谈话,也暗示我不要和她对着干,所以那件事我最终选择了放弃。果然那两个直率提意见的员工最终被开除了。不过我也好景不长,因我在被开除的一个员工还未走时,和她在一起低声闲聊被主任碰见了,主任疑心太大,怀疑我们私下说她的坏话,从那以后就不给我好日子过,我们之间产生了很多的不愉快,最后我也被迫离开了医院。
信神后,我看到全能神的话说:“残酷的人类啊!勾心斗角、你争我夺、争名夺利、互相厮杀何时到头?”(摘自《话在肉身显现·恶人必被惩罚》)“因为整个人类的上空混浊黑暗,毫无一点清晰之感,人间又是漆黑一团,活在人间‘伸手不见五指’,抬头不见阳光,脚下之路泥泞坑洼,蜿蜒曲折,到处都遍及死尸;黑暗的角落里尽是死人的尸骨;阴凉的角落里尽是群鬼寄居;人类的中间到处又都有群鬼出没;满是污秽的各种兽的后代互相厮杀、惨斗,厮杀之声令人胆战心惊。就这样的时代,这样的世界,这样的‘人间乐园’上哪去寻找人生的乐趣?人又上哪找着人生的归宿?”(摘自《话在肉身显现·真正的“人”指什么》)神话说的都是实情,我常常回想自己在医院工作时的点点滴滴,在那里,人与人之间没有正常的人际关系,医生与患者之间、医生与医生之间都是利益关系,没有一点真诚与爱心,人常说“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃泥巴”,在那里就是一级压一级,没权的就好好听话顺服,别存着反抗的心。而我为了学技术,为了生存,也只能“入乡随俗”,违心地顺从上级的“教导”与摆布,一边忍受着领导的冷言冷语、残酷剥削,一边拼命地从患者身上捞油水,在这个复杂的社会圈里,人人都得遵守这样的游戏规则,否则就会被无情地抛出局外。天天这么活着,我不知道该用什么来形容自己,是可怜还是可恨,是可悲还是可憎?记得有一次,我儿子(刚出生四十天)病了,去我们医院看病检查,一位和我比较熟悉的大夫接诊了我们,检查完后就让我们住院一周,说是肺炎,并指着片子里阴影处告诉我那就是有炎症的地方,还说只有住院才保险,吃药怕控制不住,发展得厉害就晚了。隔行如隔山,我不懂得这些,无奈只好去住院,结果带的钱不够,儿科主任说病房不给床位,非得让交上全部押金才给住,我只好让丈夫去拿钱,随手就给另一个大夫打电话把情况说了一下,结果他告诉我像我儿子的这种肺炎跟感冒似的,没那么严重,吃点药就行,根本用不着住院,我就按着这个大夫告诉我的药给孩子吃后,三天后孩子的病就好了。后来又得知,片子上有阴影是因为小儿的肺部还未发育完全,喝口水拍都有阴影,那是生理现象。我心里黯然惆怅,哎,这就是医院,我骗了别人,别人又骗我。但是在医院里就需要这样的专家,只有这样的专家才能给医院带来效益,他们能把没病的说成有病的,把小病说成大病,花小钱就能治的病非要让你花大钱治,不管你得的是什么病,凡医院里有的检查项目都要想方设法让你一一去做,美其名曰:“对患者负责。”在儿科诊室里,那些大夫们为了金钱,昧着自己的良心,残酷地折磨着孩子幼小的肉体,让他们承受那些毫无治疗价值又与疾病无关的痛苦的折磨。人一进医院就由不得自己了,因为医院里就规定哪些病就得用哪些药,就得用哪几种治疗方案,若有大夫看不下去,那你只好走人,医院要的是会挣钱的大夫,技术是一方面,但不是主要的,主要你得会诱导病人消费,得会从病人口袋里“抢”钱。医院不再是救死扶伤的地方,而是竞争激烈的商场、战场。
借着吃喝神话我才明白了活在这个世界上的每个人都在被撒但苦害、愚弄,为肉体、为利益没有尊严、没有人格地苟活着,在这样的黑暗世界里没有一个人能活出有意义的人生,每个人在充当受害者的同时又在侵害着别人,所以人与人之间的争斗都是撒但的诡计,是撒但残害人的手段。尽管人都感觉疲惫、痛苦,但如果没有神的拯救,没有一个人能凭借着自己的力量来摆脱撒但。如今,神拯救了我这个在黑暗中苦苦挣扎的灵魂,来到神的面前,我感觉真轻松,我再也不愁为孩子看病的事了,再也不为自己经历的不平事而耿耿于怀、受气受折磨了,我相信这一切都在神的主宰之中,都有神的美意,神借着这些黑暗的事物让我对大红龙更有分辨,从而能背叛、弃绝它,真实地归回到神的宝座前。全能神说:“全能者怜悯这些受苦至深的人,同时又厌烦这些根本就没有知觉的人,因为他要等待很久才能得到从人来的答案。……他苦苦巴望,等待着一个没有答案的回答。他的守候是无价的,为着人的心,为着人的灵。或许这个守候是无期限的,又或许这个守候已到了尽头,但你应该知道,如今你的心、你的灵究竟在何处。”(摘自《话在肉身显现·全能者的叹息》)亲爱的弟兄姊妹,神马上要开始惩罚大红龙,神不想让他所造的人类都落在灾难中,他正急切地呼唤着所有渴慕寻求他的人,赶快接受全能神的救恩吧!只有神是我们坚强的后盾,只有来到全能神的面前,我们才会有光明的前途、真正的人生。

2013年7月13日星期六

两次的道成肉身完全了道成肉身的意义

两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
神所作的每步工作都有实际的意义。当初,耶稣来的时候是男性,这次来的时候是女性,从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作,而且在神那没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身,这个肉身就可以代表他,不管性别是男是女,都可以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶稣来了以一个女性的身份出现,就是说,当时圣灵感孕说是个女婴,不是个男婴,也照样完成那步工作。若是那样,现在这步工作就得换一个男性来作了,也同样完成工作,哪步作的都有意义,两步工作不重复但又不矛盾。当时耶稣作工称为独生子,一说“子”就是个男性,这步为什么不说独生子?因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那没有性别的划分,他愿意怎么作就怎么作,他作工作不受任何辖制,特别自由,但哪一步都有实际意义。神道成肉身两次,不用说,末世是最后一次,他是来显明他的所有作为的。假如这步不道成肉身亲自作工让人目睹,那在人观念里人永远认为神只是男性、不是女性。在这以前人就都认为神只能是男性,女性不能称为神,因为人都把男人作为女人的权柄,认为女人不可担当权柄,只有男人才可担当,而且还说男人是女人的头,女人得顺服男人,不可超过男人。以往说的男人是女人的头是针对经蛇引诱的亚当、夏娃说的,并不是针对耶和华起初造的男人、女人说的。当然,作为女人的务必得顺服自己的丈夫,得爱恋自己的丈夫,作为丈夫的务必得学会养家糊口,这是人类在地上生活时所必须遵守的耶和华定的律例、典章。耶和华对女人说:“你必恋慕你的丈夫,你的丈夫必辖管你”。说这话只是为了人类(就是男人、女人)能在耶和华的权下正常地生活,只是为了让人类能生活得有层有次,不失去常规。所以,对男人、对女人究竟如何做,耶和华都作了合适的规定,这只是对所有的在地上生活的受造之物说的,与神所道成的肉身并无关系。神怎能与受造之物相同呢?他说话仅是对着受造的人类说的,是为了受造的人类的正常生活而对男人、对女人都有了定规。耶和华起初造人类是造了男性、女性两类人,所以,他道成的肉身也就按着男性、女性来划分了,他并不是根据他对亚当、夏娃所说的话来定规自己的工作。他道成肉身两次完全是根据起初他造人类的意念而定规的,就是根据未经败坏的男性、女性来完成他的两次道成肉身的工作。若人按着耶和华当初对“经过了蛇引诱的夏娃与亚当”说的话来套神道成肉身的工作,那耶稣不也得“恋慕他该恋慕的妻子”吗?这样,神还是神吗?如此这样,他还能完成他的工作吗?若神道成的肉身是女性是错误的,那神造了女人不也是个极大的错误吗?若人还认为神道成肉身是女性是错误的,那样耶稣也不娶妻,也没作到恋慕自己的妻子,这样,耶稣与今天的道成肉身不是按人说的一样错误吗?你既用耶和华对夏娃说的话来衡量今天神的道成肉身这一事实,那你就得用耶和华对亚当说的话来衡量恩典时代道成肉身的主耶稣,这不都是一样的吗?你既用未经蛇引诱的男性来衡量主耶稣,那你就不能用经过蛇引诱的女性来衡量今天道成肉身这一事实,这是不公平的!你若这样衡量,证明你没理智。耶和华所道成的两次肉身的性别是与未经蛇引诱的男性、女性相联,是按着未经蛇引诱的男性、女性而两次道成肉身。你别以为耶稣的男性是经蛇引诱以后的亚当的男性,“他”与“他”毫无关联,是两个不同性质的男性,难道耶稣是男性就能证明他是所有女人的头而并不是所有男人的头吗?他不是所有犹太之人(包括男人、女人)的王吗?他是神的自己,不仅是女人的头,也是男人的头,他是所有受造之物的主,也是所有受造之物的头,你怎么就把耶稣的男性定为是女人的头的象征呢?这不是亵渎吗?耶稣是未经败坏的男性,他是神、是基督、是主,他怎么能是败坏之后的亚当的男性呢?耶稣是最圣洁的神的灵所穿戴的肉身,你怎么能说他是具有亚当的男性的神呢?这样,神的工作不就都错了吗?耶和华还能把经过引诱的亚当的男性加在耶稣的里面吗?如今的道成肉身不就是与耶稣不同性别而是性质相同的道成肉身的另一次作工吗?你还敢说神道成肉身不能是女性,因为女人先经蛇引诱吗?你还敢说女人是最污秽的,是人类败坏的起源,神不可能道成肉身为女性吗?你还敢说“女人永远是顺服男人的,女人永远不可作神的彰显,不可直接代表神”这话吗?以往你不明白,现在你还能亵渎神的工作尤其是神道成的肉身吗?你若看不透,最好别乱说,免得显出你的愚昧无知,暴露出你那丑相。你别以为你什么都懂,我告诉你,就现在你看见的、你经历的还没达到能明白我经营计划的千分之一,你还狂傲什么?你仅有的一点才华、仅有的一点点认识还不够耶稣一秒钟的作工来利用呢!你的经历才有多少?你所看见的加上你毕生所听说的、你个人所想象的还没有我一时作的工作多呢!你最好别挑毛拣刺,你再狂也不过是一个蚂蚁不如的受造之物!你肚子里所有的东西还不如蚂蚁肚里装的东西多呢!你别以为自己经历多了、自己资格老了就可以挥手扬言了,你的经历多了、资格老了不就是因为我说的话吗?你还以为是你自己辛勤劳动换来的吗?今天我道成肉身让你看见了,你才有了这么多丰富的构思,从而观念累累,若不是我道成肉身,你的才华即使出众,也不会有这么多构思的,你的观念不就是从此来的吗?若不是耶稣第一次道成肉身,你还懂什么道成肉身这事!不就是因着第一次道成肉身让你知道了,你才敢放肆来衡量这第二次道成肉身的吗?你不做一个顺服跟随的人,还研究什么?你进入这道流,来到了道成肉身的神面前,他还能叫你研究吗?你研究你的家史可以,你研究神的“家史”,今天的神还能让你这样研究吗?你不是瞎眼吗?你不是自找没趣吗?
如果就作耶稣那一步工作,末世不补足这一步,那在人的观念中会永远认为只有耶稣是神的独生子,也就是神只有一个儿子,以后再来一个名就不是神的独生子,更不是神自己。人的观念中认为,凡是作赎罪祭的,就是神的独生子,凡是为神担当政权的、救赎整个人类的就是神的独生子,还有人认为凡来是男性的就可称为神的独生子,也就是代表神,甚至还有的人说,耶稣是耶和华的儿子,是他的独生子,这不是人的太大的观念吗?若在末了的时代不来作这步工作,整个人类对神就笼上了一层阴影,这样,男人就自认为比女人高,而女人就永远也抬不起头,那时,凡是女性将没有一个得救的。人总认为神是男的,而且认为神总是厌憎女人,神也不会叫女人得救的,这样,所有的耶和华所造又同样经败坏的女人不就永远没有被拯救的机会了吗?那耶和华造女人就是造夏娃不也成了没有意义的事了吗?女人不也就永远灭亡了吗?所以,末世这步工作是为了拯救全人类的,不是只为了拯救女人,而是为了拯救全人类,为了全人类的工作并不是单为了女人,若人这样认为,那人就更蠢了!
现在作的工作是将恩典时代的工作向前推移了,也是整个六千年经营计划中的工作向前发展了,恩典时代虽结束了,但神的工作更向前进深了。为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的?就是说,今天的工作是恩典时代工作的继续,也是律法时代工作的拔高,三步工作都紧紧相联,一环紧扣一环。为什么还说这步工作是在耶稣那步工作的基础上作的?若不在耶稣那步作工的基础上,这步还得钉十字架,还作上步的救赎的工作,这就没有意义了。所以,不是工作彻底结束了,乃是时代向前推移了,是比以前的工作更高了。可以说,这步工作是建立在律法时代的基础上的,也是建立在耶稣工作的磐石上的工作,是一步一步建造起来的,并不是这步工作是另外又起头了,三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。这步工作是在恩典时代工作的基础上作的,如果这两步工作没关系,那这步为什么不重新钉十字架?为什么不担当人的罪?也不是圣灵感孕,也不钉十字架担当人的罪,而是直接来刑罚人,若不在钉十字架之后作刑罚人的工作,而且现在来了还不是圣灵感孕,那就没资格来刑罚人,正因为与耶稣是一,才直接来刑罚、审判人的。这一步的工作都是在以前那步工作的基础上作的,所以说这样的工作才能将人一步一步拯救出来。耶稣与我是从一位灵来的。虽然肉身没关系,但灵是一位;作工的内容虽不一样,担当的工作也不一样,但实质是一样的;肉身所取的形像不一样,那是因着时代不同,因着工作的需要而不相同;职分不同,带来的工作也就不一样,向人显明的性情也不一样。所以人今天所看见的、所领受到的与以往都不一样,这都是因着时代的不同而有的。尽管他们的肉身的性别并不相同,形像也不相同,也不是生在一个家族中,更不是生在同一个时期,但他们的灵是一位。尽管他们的肉身没有任何血统关系,也没有任何肉体关系,但这些并不能否认他们是神在两个不同时期所道成的肉身。是神道成的肉身,这个是不可推委的事实,但他们并不是相同的血缘,他们也没有共同的人类语言(一个是会说犹太语的男性,一个是专说中国汉语的女性),就因着这些,他们便分布在不同的国家中来作各自该作的工作,而且是在不同的时期。尽管他们是一位灵,也就是具有相同的实质,但他们的肉身的外壳根本没有完全相仿的地方,只不过有相同的人性,但就肉身的长相、出生并不相同。就这些并不影响各自的作工,也并不影响人对他们的认识,因为他们总归还是一位灵,谁也不能把他们拆开,尽管他们没有血缘关系,但就他们的灵支配了他们的全人,使他们在不同时期担当了不同的工作,而且他们的肉身并不是一个血统。就如耶和华的灵并不是耶稣的灵的父一样,也就如耶稣的灵根本不是耶和华的灵的子一样,他们乃是一位灵。就如今天道成肉身的神与耶稣一样,没有血系相联,但他们本为一,这乃是因为他们的灵原是一位。他能作怜悯慈爱的工作,也能作公义审判的工作,能作刑罚人的工作,还能作咒诅人的工作,到最终还能作灭世惩罚恶人的工作,这不都是他自己作的吗?这不是神的全能吗?他既能给人颁布律法,又能给人颁布诫命,还能带领当时的以色列人在地上生活,带领人建圣殿、建祭坛,把所有的以色列人都掌握在他的权下,因着他的权柄他与以色列人在地上生活了两千年。以色列人都不敢悖逆,都敬畏耶和华,遵守诫命,这都是因着他的权柄与他的全能而作的工作。到恩典时代耶稣来了救赎堕落的全人类(并不单是以色列人),他施怜悯慈爱给人,人看见的恩典时代的耶稣满了慈爱,对人总是爱,因为他就是来拯救人脱离罪的,他能饶恕人的罪,直到他上了十字架彻底将人类从罪中救赎出来。在这个时期,神就是以怜悯慈爱出现在人的面前,也就是他成了人的赎罪祭,为人的罪而钉了十字架永远饶恕人的罪。他有怜悯慈爱,还能忍耐,讲爱心,凡是跟随耶稣的恩典时代的人,也都讲凡事忍耐、有爱心,一味地受苦,别人打、骂、用石头砸都不反抗。到最终这一步就不那样作了,就如耶稣与耶和华的灵虽是一位,但作的工作不完全一样,耶和华作工不是结束时代,而是带领时代,是开展人类在地上的生活,而现在是征服那些外邦中被败坏至深的人类,而且现在不是只带领中国家族,乃是带领全宇宙。你看现在只在中国作,其实在国外也开始扩展了,为什么外国人一再寻求真道?就是灵开始动工了,而且现在说话是对全宇之人说的话,这就已经动了一半工程了。就神的灵从创世到现在动了如此大的工程,而且是在不同的时代作了不同的工作,也是在不同的国家中作工,每个时代人都看见他不相同的性情,当然这都是借着他所作的不同的工作而显明的。他是满了慈爱、满了怜悯的神,他是人的赎罪祭,是人的牧人,但他又是人的审判,是人的刑罚,是人的咒诅,他能带领人在地上生活两千年,也能将败坏了的人类从罪中救赎出来。到了今天,他又能将不认识他的人类征服在他的权下,让人都完全顺服他。到最终把全宇之人里面不洁净、不义的东西都焚烧净尽,让人看见他不仅是怜悯慈爱的神,他也不仅是智慧、奇妙的神,也不仅是圣洁的神,更是审判人的神。对全人类的恶者来说,他是焚烧、审判、惩罚;对被成全的人来说,他是患难、熬炼、试炼,还有安慰、扶持、话语供应、对付、修理;对被淘汰的人来说,是惩罚,也是报应。你说神是不是全能?他什么工作都能作,并不是按你想象的他就能钉十字架,你把神看得太低了!他只能钉十字架把整个人类救赎出来就完事了吗?然后你就能跟着他上天堂吃生命树的果子,喝生命河的水……能那么简单吗?你说你都做什么了?你有耶稣的生命吗?你是被他救赎了,但钉十字架是耶稣自己作的工作,你人尽到什么责任了?你只有外表的敬虔,却不明白他的道,那是彰显他吗?你没得着神的生命,没看见他公义性情的全部,你就不能称为有生命的人,你不配进入天国的大门。
神不仅是灵也能成为肉身,而且他也是荣耀的身体。耶稣,你们虽然没看见,但是当初的以色列人就是犹太人看见了,他起初是一个肉身,但他钉十字架之后又成了荣耀的身体。他是包罗万有的灵,在各处还能作工,他能是耶和华,也能是耶稣,还能是弥赛亚,到最终还能成为全能的神。他是公义、审判、刑罚,是咒诅、烈怒,也是怜悯、慈爱,凡是他作的工作就能代表他。今天你说神到底是一位什么样的神?你就说不清楚,你只能说:“神到底是一位什么样的神,我也说不清楚。”你别因为神作了一步救赎的工作,就将神永远定规为他是一位怜悯慈爱的神,你就敢肯定神只是怜悯慈爱的神吗?他如果是怜悯慈爱的神,为什么在末世他还要结束时代呢?还要降那么多灾呢?就按你的想法,他既然怜悯慈爱人到底,而且一直到最终末了的时代,那他为什么还要从天降灾呢?他既然爱人如己,又如自己的独生子一样,那他为什么要从天上降下瘟疫、从天上降下冰雹呢?让人遭受饥荒、瘟疫呢?为什么让人遭受这些灾祸呢?神到底是什么样的神,你们谁也不敢说,而且谁也说不清楚,你敢说他的确就是灵吗?你敢说他就是耶稣的肉身吗?你敢说他就是永远为人钉十字架的神吗?
摘自《话在肉身显现》